جبهه مشارکت ایران اسلامی شیراز به مناسبت ایام سالگرد وفات آیت الله طالقانی مراسمی را برگزار می نماید.

 کمیته اطلاع رسانی جبهه مشارکت ایران اسلامی شیراز ضمن اعلام این خبرافزود:جنبش اصلاحات و جریان روشنفکری دینی مدیون اندیشه های تابناک آیت الله طالقانی است و این برنامه گام کوچکی است برای پاسداشت بینش و منش ابوذر زمان و مفسر بزرگ قرآن آیت الله طالقانی.

بنا بر اعلام کمیته اطلاع رسانی جبهه مشارکت ایران اسلامی شیراز این برنامه روز پنج شنبه مورخ 22 شهریورماه در محل دفتر جبهه مشارکت ایران اسلامی منطقه فارس واقع در شیراز-چهارراه ادبیات-بلوار چهل مقام –کوچه اول سمت راست-پلاک 24 از ساعت 17با سخنرانی دکتر محمد مهدی جعفری از شاگردان و همفکران آیت الله طالقانی برگزار مشود.

اين روزها مصادف است با سالگرد ربوده شده  امام موسي صدر كه به راستي يكي از تأسف­بارترين رويدادهاي تاريخ تشيع و به وي‍‍ژه جريان نوگراي اين مذهب بود. اين شخصيت به رغم تأثير شگرفي كه در سده اخير داشته است چنان­كه بايد و شايد براي نسل امروز شناخته شده نيست. امام موسي صدر از آن شخصيتهايي است كه سيره عملي­شان درس­آموزتر از ميراث تئوريك و فكري­شان است. كمتر مصلح و متفكري را مي­توان در تاريخ نام برد كه اين چنين شخصيت چند وجهي و ذو ابعادي داشته باشد. تبحر شگفت­انگيز در علوم حوزوي، ورود به دانشگاه و تسلط بر علوم جديد، منتسب بودن به خانواده­اي مشهور و ريشه­دار، آزادفكري و شجاعت در طرح فتاوا و نظريات جديد فقهي، تسلط به زبانهاي خارجي، شناخت كافي از دردها و معضلات روز، كفايت و توان مثال زدني در مديريت و هدايت توده­ها، اعتقاد به فعاليت تشكيلاتي و نظام­مند، تساهل و تسامح در رفتار با تيپ­هاي گوناگون مردم، خوش­خلقي و تواضع، اعتقاد راسخ به آزادي و كرامت انساني و ... ويژگي­هايي است كه همه در اين شخصيت جمع شده و از او چنان كاريزمايي ساخته بود كه حتي مسيحيان نيز مسحور شخصيت او بودند و مي گفتند: « كأنه سيدنا مسيح؛ گويا كه او مولاي ما مسيح است‌ ».

برخي از نظريات و رويكردهايي كه امام موسي در حدود 40 سال پيش مطرح كرده است، از آراي كنوني روشنفكران ديني است. از جمله اين نظر ايشان كه زمان و مكان در اجتهاد، دو عنصر اساسي و رهگشا است و مجتهد پيش و بيش از آنكه در پي اين باشد كه پيامبر و ائمه در زمان خود چه گفته و چه كرده­اند، بايد به دنبال پاسخ به اين سؤال باشد كه اگر آن بزرگان امروز بودند چه مي­كردند.  

در سيره عملي امام نيز مواردي مشاهده مي­شود كه نيروهاي سياسي و به ويژه اصلاح­طلبان، امروز بدان رسيده­اند در حالي كه او در دهه سي و پس از ورودش به لبنان به كار بسته است. امام موسي هنگامي كه وارد لبنان شد، پيش از آنكه شعارهاي سياسي و مدرن سر دهد، بهبود رفاه و وضعيت معيشتي  و رشد آگاهي و دانش شيعيان جنوب لبنان را سرلوحه برنامه­هاي خود قرار داد و قبل از آنكه دست به تأسيس حزب سياسي بزند دهها نهاد مدني و اجتماعي و خيريه پايه گذاري كرد كه پسران و دختران تربيت شده در اين نهادها بعدها به كادرهاي مؤثر و كليدي جنبش امل تبديل شدند. اگر امروز ما پس از شكست­هاي پي در پي، در پي راهي براي ترجمه دموكراسي به آب و نان و تفهيم ارتباط اين دو به مردم هستيم، امام موسي از همان آغاز، جامعه شيعي لبنان را چنان رهبري كرد كه يك دهه بعد، همه به اين نتيجه رسيده بودند كه بدون حضور در عرصه سياسي لبنان و مشاركت در ساختار قدرت اين كشور، نمي توانند رفاه و توسعه متناسب با شأن خود را به دست آورند.

به راستي كه ما به شخصيتهايي چون امام موسي صدر سخت محتاجيم و حتي اگر امروز پس از سي سال از ناپديد شدن او  به انديشه و سيره او سر بزنيم درسهاي آموختني فراواني مي­توانيم از او بياموزيم. از همين رو است كه شهيد مطهري درباره او گفته است: « آقاي صدر 50 سال جلوتر از زمانش بود ».

گروه حاکم دولت را در اختیار دارد دولت مجری و نماینده قانون است و ابزارهای قانونی خشونت را در اختیار دارد. رسانه های توده گیر مانند تلویزیون را در اختیاردارد تلویزیون تبلیغات دولت را پخش می کند تبلیغاتی که به علاوه پلیس پایه اساسی قدرت هستند. هدف این تبلیغات گرفتن بیعت یکپارچه شهروندان برای حکومت است. هدف این تبلیغات مبارزه میان طبقات و دسته های اجتماعی تشکیل دهنده ملت نیست، بلکه دست کم به ظاهر از وحدت ملی دم می زند. ادعای دولت این است که تبلیغات تلاشی برای پیکار سیاسی نیست اما در واقع دولت خود طبقه یا دسته ای اجتماعی است و از این تبلیغات انحصاری برای درهم کوبیدن نفوذ دیگر دسته ها استفاده و سودجویی می کند. وقتی تنها یک صدا در جامعه به گوش می رسد هیچ حدی برای دروغ پردازی و پنهان کاری وجود ندارد. هنگامی که نمی توان حقیقت را بازشناخت دروغگویی آسان می کرد.

البته در این جا ما بطور عمومی از واژه تبلیغات استفاده می کنیم. این یک غلط مصلح است. در مورد روش عملکرد رسانة گروه صاحب قدرت در ایران که از آن به گزاف به عنوان رسانه ملی یاد می کرد نمی توان واژه تبلیغات را به کاربرد. معنی تبلیغات این است که تبلیغ کننده استفاده از شیئی خاصی را به دیگران توصیه می کند و مستقیماٌ از دیگران می خواهد که آن شی را که خصوصیات مشخصی دارد مصرف کنند.

یا مثلاً در مورد مسائل مذهبی و روحانی مسجد محل از مردم می خواهد که اعمال مذهبی خود را انجام دهند و از گناه دوری جویند و غیره. تلویزیون و بطور کلی دستگاه رسانه ای گروه صاحب قدرت در ایران با تمام قوا روی «تغییر نگرش» مخاطبان کار می کند و این با تبلیغات مستقیم تفاوت دارد. این رسانه تلاش می کند نگرش و طرز تلقی و دیدگاه مخاطبان را تحت کنترل خود درآورد و آنها را در استخر بزرگی از اطلاعات طبقه بندی شده که جهت گیری خاصی دارند غوطه ور می کند و در یک فرایند تدریجی- طولانی مدت و پیوسته ذهن بینندگان را در جهت خاصی پرورش می دهد. به نظر می رسد که گردانندگان رسانه برای مردم تصمیم سازی می کنند. نکته جالب این جاست که در خیلی از موارد بازرسی تمام این کار با یک ظاهر دمکراتیک انجام می شود برای نمونه یک ترفند مرسوم برای برجسته کردن یک موضوع خاص و القای آن به مخاطبان را مثال می زنیم. قضاوت این که مساله سهمیه بندی بنزین که اخیراً انجام شد با این شکل برنامه ریزی و اجرا چه حد تصمیمی درست و منطقی بود بر عهده کارشناسان فن می باشد، این طرح خواه ناخواه باعث ایجاد عوارض شده و بعضی از آزادی های افراد را محدود کرده مثلا مردم نمی توانند از اتومبیل خود برای مسافرتهای دور استفاده کنند اما رسانه ها سعی بر این دارند که بر این مساله سرپوش بگذارند و یا آن را کم اهمیت جلوه دهند. یک خبرنگار یک دوربین را با خود به سطح شهر می برد از چندنفر در مورد این مساله که آیا با وجود سهمیه بندی بنزین مردم می توانند آن طور که می خواهند از اتومبیل خود استفاده کنند یا نه؟ سوال می کند مثلا 5 نفر نکته پندآموز موردنظر رسانه را تائید می کنند اما در این میان یک نفر مخالفت دارد با این وجود صحبتهای او پخش می شود با این ترفند زیرکانه از میان تمام مخالفان فقط نظر یک نفر گرفته می شود و در واقع این طور نمایش داده می شود که تعداد مخالفان و ناراضی ها بسیار کم است و طرفداران برنامه های دولت در اکثریت هستند از طرفی دولت مخالفان خود را هم تحمل می کند مصاحبه هایشان را پخش می کند از آنها برای شرکت در برنامه های تلویزیونی دعوت می کند.

سریالهای تلویزیونی پر است از شخصیت هایی که بر اساس القای یک تفکر سیاسی و ایدئولوژی مشخصی و مورد تائید طبقه حاکم طراحی و تیپ سازی شده اند. برای مثال افراد ثروتمندی که اعمال وحشیانه و خلاف قانون و عرف و اخلاق انجام می دهند در اکثریت و افراد ثروتمندی که شهروندانی نیک و قانون مندی باشند. در اقلیت می باشند. این کار بطور زیرکانه و با یک ظاهر دمکراتیک داشتن ثروت و به دنبال ثروت رفتن را تحقیر می کند. به همین ترتیب افرادی خطاکار و نابخرد معمولا خوش قیافه و خوش لباسند. دخترچادری همیشه نمایش عاقلانه تری از زندگی دارد. از هوش و فراست بیشتری برخوردار است. افرادی که ظاهر و لباس ساده و ریش مجعد دارند همیشه با تدبیرتر و فرزانه تر از دیگران هستند. در مورد نمایش خانمهای چادری در تلویزیون یک مطلب خیلی جدی و جالب وجود دارد. اینها با مانتو و مقنعه و چادر به صحنه اجرای زنده برنامه های تلویزیونی آینده و در سریالها ظاهر می شوند اما در عین حال با یک آرایش ملیح و استادانه پیراسته می شوند. صورتهای زیبای آرایش شده زیر چادر و مقنعه آنچنانی؛ تضادی که از چشم بینندگان نکته سنج حماقت طراحان این تیپ ها را نمودار می کند اما در عین حال مخصوصاً به مجریان و بازیگران خوش سیما ظاهر جالبی می دهد. البته لازم است اشاره شود که در این مثال لباس و ظاهر ساده اشخاص و چادر خانمها مورد انتقاد نیست. اینها فقط مثالهایی از نحوه عمل دستگاه رسانه ای است و صرفاً در جهت توضیح نمونه های ریاکاری گردانندگان رسانه عنوان می شود. مواردی که ذکر شد مثالهایی اندک از روشهایی است که طبقات صاحب قدرت برای تسلط بر مردم و تحمیق توده ها از آنها استفاده می کنند سرگرم کردن مردم در مسائل واهی و پیش پا افتاده و درگیر کردن آنها با مسائلی که نسبت به حقوق اساسی آنها اهمیت و اعتبار کمی دارد از عناصر اساسی در شیوه حکومت گری آنهاست.

در تلویزیون زندگی یا نگوم باستانی از فرهنگ کره ای دستخوش ماجراهای بسیاری است که بیننده را به دنیای دیگری می برد و این در شرایطی است که متولیان فرهنگی در سیستم قدرت از حضور فرهنگ دیگر کشورها در ایران به عنوان تهاجم فرهنگی یاد می کنند. باخت و برد تیم ملی فوتبال هیجان کاذبی را بین توده های مردم مستولی می کند. هیچ کس مخالف برنامه های تلویزیونی سرگرم کننده و یا مخالف حضور پرقدرت ورزش حرفه ای در ایران نیست.

اما بهره برداری سیاسی و تبلیغاتی از هر موضوعی که مورد توجه مردم قرار می گیرد عملی است که قدرت با تمام امکانات خود بر انجام آن همت گماشته است. در وضعیت فعلی چنین به نظر می رسد که در این کشور هیچ پدیده ای وجود ندارد مگر این که این پدیده کاملا سیاسی باشد یا به طور غیرمستقیم به سیاست آنهم از نوع انحصارطلبانة آن مربوط باشد.

وقتی هدف پیروزی و بدست آوردن امتیازات حاصل از آن باشد جلوه های مختلفی از ریاکاری- پنهان کاری- برجسته کردن موضوعات کوچک و بی اهمیت- کوچک نشان دادن مسائل مهم- دادن اطلاعات ناقص و پنهان کردن بخشی از حقایق- دادن اطلاعات نادرست و مغرضانه- صحبت از اختیارات غیرواقعی توسط سیاستمداران و انواع شیوه های دسیسه کاری و ترفندهای روانی با هدف سلطه جویی و تحکیم اقتدار گروه حاکم مشاهده می شود و تمام این کارها بصورت کاملاً سازمان یافته و منسجم و با بکار گرفتن گروههای کاری متخصص انجام می شود و از نظر حرفه ای نتایج مطلوبی را برای سازمان دهندگان به دنبال داشته باعث تأسف است که از گروههای کاری حرفه ای و امکانات و ابزار فنی و ثروتهای جامعه در جهت سرکوب دگراندیشان و دور نگه داشتن افکار عمومی از جریانات اصیل اجتماعی و محروم کردن جامعه از توانائی افراد نخبه ای که بجای خانه نشینی باید در خدمت اجتماع قرار بگیرد استفاده می شود.

دکتر هجر

شوراهای شاخه دانشجویان و جوانان منطقه فارس جهت تعامل هر چه بیشتر هر دو شاخه اقدام به تشکیل کمیسیون مشترک کرد.

بر این اساس این کمیسون که از6 عضو تشکیل شده در وهله اول در خصوص ساماندهی و برگزاری جلسات عمومی  هفتگی شاخه ها وهم چنین انتقال مفاهیم تخصصی و آموزشی متقابل میان اعضا  تشکیل شده و پس از آن نیز و در صورت تصویب این کمیسیون به صورت دایمی و در سطح حوزه شیراز وشورای  منطقه فارس توسیع می یابد.

آقایان محمد علی مختاری- علی فتوتی –احمد عبادی نسب از شاخه دانشجویان صابر عباسیان-امید سعیدی و علیرضا یزداندوست نیز از طرف شاخه جوانان اعضای این کمیسیون می باشند.

این مطلب در حاشیه بحث روز مورخ اول شهریور ماه با عنوان حقوق شهروندی ارائه گردیده است.

متن قانون احترام به آزاديهاي مشروع و حفظ حقوق شهروندي مصوب مجلس ششم

ماده واحده - از تاريخ تصويب اين قانون، كليه محاكم عمومي، انقلاب و نظامي دادسراها و ضابطان قوه قضائيه مكلفند در انجام وظايف قانوني خويش موارد ذيل را به دقت رعايت و اجراء كنند. متخلفين به مجازات مندرج در قوانين موضوعه محكوم خواهند شد:

1 - كشف و تعقيب جرايم و اجراي تحقيقات و صدور قرارهاي تامين و بازداشت موقت مي بايد مبتني بر رعايت قوانين و با حكم و دستور قضايي مشخص و شفاف صورت گيرد و از اعمال هرگونه سلايق شخصي و سوء استفاده از قدرت و يا اعمال هرگونه خشونت و يا بازداشت هاي اضافي و بدون ضرورت اجتناب شود.

2 - محكوميت ها بايد بر طبق ترتيبات قانوني و منحصر به مباشر، شريك و معاون جرم باشد و تا جرم در دادگاه صالح اثبات نشود و راي مستدل و مستند به مواد قانوني و يا منابع فقهي معتبر (در صورت نبودن قانون) قطعي نگرديده اصل بر برائت متهم بوده و هر كس حق دارد در پناه قانون از امنيت لازم برخوردار باشد.

3 - محاكم و دادسراها مكلفند حق دفاع متهمان و مشتكي عنهم را رعايت كرده و فرصت استفاده از وكيل و كارشناس را براي آنان فراهم آورند.

4 - با دادخواهان و اشخاص در مظان اتهام و مرتكبان جرايم و مطلعان از وقايع و كلا در اجراي وظايف محوله و برخورد با مردم، لازم است اخلاق و موازين اسلامي كاملا مراعات گردد.

5 - اصل منع دستگيري و بازداشت افراد ايجاب مي نمايد كه در موارد ضروري نيز به حكم و ترتيبي باشد كه در قانون معين گرديده است و ظرف مهلت مقرره پرونده به مراجع صالح قضايي ارسال شود و خانواده دستگيرشدگان در جريان قرار گيرند.

6 - در جريان دستگيري و بازجويي يا استطلاع و تحقيق، از ايذاي افراد نظير بستن چشم و ساير اعضاء، تحقير و استخفاف به آنان، اجتناب گردد.

7 - بازجويان و ماموران تحقيق از پوشاندن صورت و يا نشستن پشت سر متهم يا بردن آنان به اماكن نامعلوم و كلا اقدام هاي خلاف قانون خودداري ورزند.

8 - بازرسي ها و معاينات محلي، جهت دستگيري متهمان فراري يا كشف آلات و ادوات جرم براساس مقررات قانوني و بدون مزاحمت و در كمال احتياط انجام شود و از تعرض نسبت به اسناد و مدارك و اشيايي كه ارتباطي به جرم نداشته و يا به متهم تعلق ندارد و افشاي مضمون نامه ها و نوشته ها و عكس هاي فاميلي و فيلم هاي خانوادگي و ضبط بي مورد آنها خودداري گردد.

9 - هرگونه شكنجه متهم به منظور اخذ اقرار و يا اجبار او به امور ديگر ممنوع بوده و اقرارهاي اخذ شده بدينوسيله حجيت شرعي و قانوني نخواهد داشت.

10 - تحقيقات و بازجويي ها، بايد مبتني بر اصول و شيوه هاي علمي قانوني و آموزش هاي قبلي و نظارت لازم صورت گيرد و با كساني كه ترتيبات و مقررات را ناديده گرفته و در اجراي وظايف خود به روش هاي خلاف آن متوسل شده اند، براساس قانون برخورد جدي صورت گيرد.

11 - پرسش ها بايد، مفيد و روشن و مرتبط با اتهام يا اتهامات انتسابي باشد و از كنجكاوي در اسرار شخصي و خانوادگي و سوال از گناهان گذشته افراد و پرداختن به موضوعات غيرموثر در پرونده مورد بررسي احتراز گردد.

12 - پاسخ ها به همان كيفيت اظهارشده و بدون تغيير و تبديل نوشته شود و براي اظهاركننده خوانده شود و افراد باسواد در صورت تمايل، خودشان مطالب خود را بنويسند تا شبهه تحريف يا القاء ايجاد نگردد.

13 - محاكم و دادسراها بر بازداشتگاههاي نيروهاي ضابط يا دستگاههايي كه به موجب قوانين خاص وظايف آنان را انجام مي دهند و نحوه رفتار ماموران و متصديان مربوط با متهمان، نظارت جدي كنند و مجريان صحيح مقررات را مورد تقدير و تشويق قرار دهند و با متخلفان برخورد قانوني شود.

14 - از دخل و تصـرف ناروا در اموال و اشياي ضبطي و توقيفي متهمان، اجتناب نموده و در اولين فرصت ممكن يا ضمن صدور حكم يا قرار در محاكم و دادسراها نسبت به اموال و اشياء تعيين تكليف گردد و مادام كه نسبت به آنها اتخاذ تصميم قضايي نگرديده است در حفظ و مراقبت از آنها اهتمام لازم معمول گرديده و در هيچ موردي نبايد از آنها استفاده شخصي و اداري به عمل آيد.

15 - رئيس قوه قضائيه موظف است هياتي را به منظور نظارت و حسن اجراي موارد فوق تعيين كند. كليه دستگاههايي كه به نحوي در ارتباط با اين موارد قرار دارند موظفند با اين هيات همكاري لازم را معمول دارند. آن هيات وظيفه دارد در صورت مشاهده تخلف از قوانين، علاوه بر مساعي در اصلاح روشها و انطباق آنها با مقررات، با متخلفان نيز از طريق مراجع صالح برخورد جدي نموده و نتيجه اقدامات خود را به رئيس قوه قضائيه گزارش نمايد.

قانون فوق مشتمل بر ماده واحده در جلسه علني روز سه شنبه مورخ پانزدهم ارديبهشت ماه يكهزار و سيصد و هشتاد و سه مجلس شوراي اسلامي تصويب و در تاريخ 16/2/1383 به تاييد شوراي نگهبان رسيده است. رئيس مجلس شوراي اسلامي - مهدي كروبي